Ma quale è alla fine il bene nella buona notizia? Tutto finisce in una cosa sola: Dio stesso. Tutte le parole del vangelo portano a lui, oppure non sono vangelo. Per esempio, la salvazione non è una buona notizia se salva soltanto dall'inferno e non per Dio. Il perdono non è una buona notizia se dà soltanto ristoro dalla colpa e non apre la strada verso Dio. La giustificazione non è una buona notizia se ci rende soltanto legalmente accettabili a Dio ma non porta amicizia con Dio. La redenzione non è una buona notizia se ci libera soltanto dalle catene ma non ci porta a Dio. L'adozione non è una buona notizia se ci mette soltanto nella famiglia del Padre ma non nelle sue braccia.
Questo è cruciale. Molte persone sembrano abbracciare la buona notizia senza abbracciare Dio. Non c'è prova sicura che noi abbiamo un cuore nuovo solo perché vogliamo fuggire l'inferno. Questo è un desiderio perfettamente naturale, non uno soprannaturale. Non c'è bisogno di un cuore nuovo per volere il sollievo psicologico del perdono, o la rimozione dell'ira di Dio, o l'eredità del mondo di Dio. Tutte queste cose sono comprensibili senza alcun cambiamento spirituale. Non hai bisogno di essere nato di nuovo per volere queste cose. I diavoli le vogliono.
Non è sbagliato volerle. Invero è follia non farlo. Ma la prova che siamo stati cambiati è che vogliamo queste cose perché ci portano al godimento di Dio. Questo è la cosa più grande per cui Cristo è morto. "Anche Cristo soffrì una volta per tutte per i peccati, giusto per l'ingiusto, per poterci portare a Dio" (1 Pietro 3:18).
Perché è questa l'essenza della buona notizia? Perché fummo creati per provare piena e durevole felicità dal vedere a assaporare la gloria di Dio. Se la nostra gioia più grande deriva da qualcosa di meno, siamo idolatri e Dio è disonorato. Egli ci ha creato in modo tale che la sua gloria si manifesta attraverso la nostra gioia in essa. Il vangelo di Cristo è la buona notizia che a costo della vita di suo Figlio, Dio ha fatto tutto il necessario per affascinarci con ciò che ci renderà eternamente e sempre più felici, cioè, lui stesso.
Molto prima che Cristo venisse, Dio rivelò se stesso come la sorgente del pieno e durevole piacere. "Tu mi sveli il sentiero della vita; in tua presenza c'è pienezza di gioia; alla tua destra stanno i piaceri eterni" (Salmo 16:11). Quindi egli mandò Cristo a soffrire "in modo da poterci portare a Dio." Questi significa che egli inviò Cristo per portarci alla più profonda, durevole gioia che un uomo possa provare. Ascolta dunque l'invito: volgiti dai "fuggevoli piaceri del peccato" (Ebrei 11:25) e vieni ai "piaceri eterni". Vieni da Cristo.